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商品訊息描述

主要設施

  • 10 間禁煙客房
  • 餐廳和酒吧/酒廊
  • 頂樓天台
  • 供應早餐
  • 空調
  • 櫃台保險箱
  • 自助洗衣
  • 禮賓服務
  • 行李寄存

熱情款待

  • 洗衣設施
  • 熨斗/燙衣板
  • 吹風機
  • 冰箱 (應要求提供)
  • 微波爐 (應要求提供)

鄰近景點

  • 位於難波
  • 大阪市立科學館 (1.7 公里)
  • 心齋橋商店街 (1.5 公里)
  • 大阪城 (4.5 公里)
  • 大阪歷史博物館 (3.3 公里)
  • 梅田藍天大廈 (3.5 公里)


商品訊息特點

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泰國2日傳出一件駭人聽聞的案件,一名36歲的男子乃藩(Naiphum Promratee)與其四個朋友去碧差汶府(Phetchabun)的一間寺廟參拜,卻因逗弄寺裡飼養的黑熊,遭拖入籠子內啃咬。

寺廟裡的和尚將黑熊與幾隻野豬養在後院養殖場,平時也讓遊客餵食。當時,乃藩靠在牆上並將米飯用繩索吊掛著,此時,黑熊卻憤怒地站了起來,抓住乃藩並將他拖進養殖場裡,先將他打暈後並開始大動作進行撕咬,這讓站在外頭的其他人嚇壞了。儘管他的朋友嘗試將水潑在牠身上轉移注意力,但黑熊仍毫無反應的將乃藩拖回小屋,直到他們用棍棒戳熊,才在千鈞一髮之際救出乃藩,趕緊送醫。

當地的急救人員波貝(Bpae Permpoonsap)表示,當天早上11點他們便接獲報案,有人被熊攻擊。波貝說:「這隻熊屬於廟裡的財產,當時乃藩因為戲弄黑熊才會變成這樣,他很幸運活了下來。」後續波貝也坦承,「我們看到他的時候,他傷得很嚴重。」

據悉,乃藩當時應該是想要響應寺廟傳出「動物吃不飽」的消息,想帶一些剩菜剩飯去餵食,沒想到慘遭熊吻,幸好朋友即時將他救出,目前人在醫院接受觀察,並無大礙。



下面附上一則新聞讓大家訂房推薦了解時事

我們今天的中國人坐在凳子和椅子上已是司空見慣、自然而然;可宋朝的婦女若是坐在凳子和椅子上,那簡直是驚人之舉,甚至會被認為是傷風敗俗。南宋大詩人陸游在其《老學庵筆記》裡寫道:「往時士大夫家婦女坐椅子、杌子,則人皆譏笑其無法度。」更不用說在宋朝之前了,就是對男人來說,凳子和椅子那也是罕見之物。也難怪許多古代題材的電影、電視劇、戲曲乃至小說,會常常犯「硬傷」地「穿幫」了。

根據報導,古代的人,不管是中國人還是外國人,他們都是從動物進化而來,所以在漫長的歲月裡剛開始還只是習慣於席地而坐。直到漢朝建立以後,中國人才漸漸坐到床上去了。但在起初,人們雖坐於床,卻仍保持著席地而坐的姿勢,「凡坐必屈腳」。日本人和韓國人到現在還保留著這種習慣,日本人更為其取了個好聽的名字叫「榻榻米」。今天大陸北方的農村人盤腿坐在炕上,情形大概也相似。到南朝末期,先祖們才慢慢的有「跛床垂腳」,也就是垂腳坐在床沿上的姿勢。當時尊貴者獨坐一床,而賓客臣屬則連床而坐。古人的這種坐床習俗,是由西域地區的胡人傳入的。胡床在魏晉至隋唐時期使用甚廣(隋唐二朝的帝王乃至臣將們,本身其血統裡就有許多胡人的成分),有錢有勢的人家不僅居室必備,就是出行時還要由侍從下人扛著以跟隨左右,以備臨時休息之用。

這種胡床當然不像今天的床鋪一樣是龐然巨物,它體態輕巧、大小適宜,其實已經具備了今之凳子的形狀、功能,但因為那時還沒有「凳」的稱謂,人們便仍習慣於叫它是「胡床」。這便是中國的凳子的雛形。特別是唐宋以後,凳子的使用便逐漸增多(但婦女坐凳子的現象還不多見),凳子的名稱也被廣泛運用,並從中國傳統的床榻的品類中分離了出來。

據學者駱昌芹考證並在其文章中說,中國大陸古代的凳子形式多樣,主要有長方形、正方形、圓形幾種;到清朝時又增加了梅花形、桃形、六角形、八角形、海棠形等樣式。還有一種上下為平面、兩端小、中間大的花鼓形狀的圓凳,使用時根據不同季節輔以不同軟墊和刺繡精美花紋的座套,名曰「繡墩」。在河南洛陽龍門蓮花洞石刻,和甘肅敦煌西魏壁畫《五百強盜成佛圖》裡,佛祖釋迦牟尼所坐的圓墩就是這種坐具的真實形象。其實,中國古代的「凳」字,最初並不是指坐具,而是專指蹬具。它往往與床榻、椅子組合使用。

除了蹬之以上床或就座外,它還有搭腳的作用。一般椅子的坐面較高,超過人的小腿高度,人坐在椅子上就會兩腳懸空。但倘若放置腳凳,把腳放在凳上,那就坐得舒適多了。至於把無靠背的坐具一概稱為凳子,那還是後來的事情。就這樣,凳子在被人們廣泛使用以後,就改變了大家許多年來席地而坐的習慣。到後來,人們在生活和工作中普遍垂足坐在凳上,於是身體更加舒適,行動也更加方便了。

※本賭場酒店文轉載自花生網

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